社会状态、人际关系的僵化、动物化、官僚化,无疑是让人难以忍受的。
贪嗔痴就是僵化、动物化、官僚化的表现形式。
痴,就是以情绪化的表达方式来满足自己的欲望,就是以人的喜怒哀乐悲戚忧为出发点的表达方式,情绪是情绪的奴隶。嗔,就是以实力化的表达方式来满足自己的欲望,就是以地位的高低、能力的大小、力量的强弱为出发点的表达方式,实力是实力的奴隶。贪,就是以聪明化(理智化)的表达方式来满足自己的欲望,就是权利、金钱、声誉的获取与损失为出发点的表达方式,聪明是聪明的奴隶(这个认知也可以换一个表述方式:以情绪为第一前提的行为就是痴,以实力为第一前提的行为就是嗔,以理智为第一前提的行为就是贪)。奴隶和奴隶主的状态因为面对的对像不同而随时转换。这是强势思维,是以自私为出发点的思维方式,他具有对他方(弱者方)或明或暗的伤害性。
社会的状态(包括问题——主要是弱者的问题)大部分由强势思维者发起因由,由弱者合力创造或者承担结果。
强者思维,是以爱为出发点的思维方式。具体就是能做到不被他方强势思维所伤害,照顾他方的负能量情绪或者激发他方正能量的情绪,发挥他方的能动性,共同创造目标方的价值。如果接受到贪嗔痴,不被情绪所挑动与反挑动,不被实力所屈服与反屈服(我觉得孟夫子说的威武不屈,富贵不淫,贫贱不移说的是一个东西,就是实力,而大丈夫者还应再加上两条:理明不害,情真不伤),不被聪明所困厄与反困厄,而生出来的是可爱心,进而则会滋生出能爱心,长出能爱的本事,动用这样的本事就是敢爱心,就是敢爱的行为。
作为被强势思维所左右者,强弱的转化只不过是分分钟钟的事,间或巨大的落差会突然间造成漰溃。
强者思维是可实践的,是需要培养的。
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